kiratata: (Смешные поселянки)
С чувством глубокого удовлетворения (как вы помните, это и есть знаменитое шестое чувство советского человека:)) мы можем констатировать, что обсуждение двух наших постингов, посвящённых ситуации вокруг Pussy Riot (вот этого и вот этого) произошло во вполне мирном, дружелюбном, а главное – конструктивном ключе. По ходу означенного обсуждения мы, кагрится, наблюли и осознали нечто важное, чем желаем немедленно же поделиться с вами. Потому что оно таки действительно важное.

Наша внимательная читательница, задушевная собеседница и верный друг [livejournal.com profile] sampo_jolff высказала вот такое весьма дельное замечание:

"НИКТО из нас, обсуждающих, там не присутствовал. То есть, получается, что все мы рассуждаем... гм... в соответствии со своими собственными представлениями о произошедшем, не имея понятия, как в действительности это происшествие повлияло бы на нас."

Да, золотые слова! Вне всякого сомнения, это так.

И даже более того:

– каждый из нас рассуждает в соответствии со своими представлениями о неприкосновенности личных границ

– каждый из нас рассуждает в соответствии со своими представлениями о том, что можно встретить в Церкви – так сказать, со своими представлениями о том самом, о чём сказано "дом Мой домом молитвы наречётся"


На почве соединения двух этих комплексов представлений и процветает столь дивное многоцветье виртуальных образов, которые мы обнаруживаем у себя в обсуждениях.

Исходя по умолчанию, что все мы, осмысляющие вместе означенную тему – достаточно близкие друг другу по духу люди, мы можем констатировать, что по первому пункту, то есть насчёт святости личного пространства и неприкосновенности личных границ – у нас у всех мнение, в общем, единое. Мы все полагаем, что неприкосновенность личных границ, дающая человеку возможность пребывать даже и в обществе наедине с собою и с Богом – штука исключительно важная, более того – насущно необходимая. По этой части у нас у всех полное взаимопонимание.

А вот по второму пункту начинаются взаимонепонятки, и это очень интересно.


Можно усмотреть здесь следующую закономерность )


Ну, а уж про то, что пострадавший от бесчинного нападения Pussy Riot храмовый комплекс ХХС является буквально символом официоза и "эффективного менеджмента" РПЦ – сдача помещений в аренду, вечеринки, канкан в конференц-зале под иконами и пр. (про абортарий под крылом Свято-Даниловского монастыря уж тут не будем, ладно) – про то, короче, чего всего символом является нынче ХХС, материалов в Сети и так достаточно, кто не читал – прочитает и без нас. "Дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников", чё:)
kiratata: (Смешные поселянки)
С чувством глубокого удовлетворения (как вы помните, это и есть знаменитое шестое чувство советского человека:)) мы можем констатировать, что обсуждение двух наших постингов, посвящённых ситуации вокруг Pussy Riot (вот этого и вот этого) произошло во вполне мирном, дружелюбном, а главное – конструктивном ключе. По ходу означенного обсуждения мы, кагрится, наблюли и осознали нечто важное, чем желаем немедленно же поделиться с вами. Потому что оно таки действительно важное.

Наша внимательная читательница, задушевная собеседница и верный друг [livejournal.com profile] sampo_jolff высказала вот такое весьма дельное замечание:

"НИКТО из нас, обсуждающих, там не присутствовал. То есть, получается, что все мы рассуждаем... гм... в соответствии со своими собственными представлениями о произошедшем, не имея понятия, как в действительности это происшествие повлияло бы на нас."

Да, золотые слова! Вне всякого сомнения, это так.

И даже более того:

– каждый из нас рассуждает в соответствии со своими представлениями о неприкосновенности личных границ

– каждый из нас рассуждает в соответствии со своими представлениями о том, что можно встретить в Церкви – так сказать, со своими представлениями о том самом, о чём сказано "дом Мой домом молитвы наречётся"


На почве соединения двух этих комплексов представлений и процветает столь дивное многоцветье виртуальных образов, которые мы обнаруживаем у себя в обсуждениях.

Исходя по умолчанию, что все мы, осмысляющие вместе означенную тему – достаточно близкие друг другу по духу люди, мы можем констатировать, что по первому пункту, то есть насчёт святости личного пространства и неприкосновенности личных границ – у нас у всех мнение, в общем, единое. Мы все полагаем, что неприкосновенность личных границ, дающая человеку возможность пребывать даже и в обществе наедине с собою и с Богом – штука исключительно важная, более того – насущно необходимая. По этой части у нас у всех полное взаимопонимание.

А вот по второму пункту начинаются взаимонепонятки, и это очень интересно.


Можно усмотреть здесь следующую закономерность )


Ну, а уж про то, что пострадавший от бесчинного нападения Pussy Riot храмовый комплекс ХХС является буквально символом официоза и "эффективного менеджмента" РПЦ – сдача помещений в аренду, вечеринки, канкан в конференц-зале под иконами и пр. (про абортарий под крылом Свято-Даниловского монастыря уж тут не будем, ладно) – про то, короче, чего всего символом является нынче ХХС, материалов в Сети и так достаточно, кто не читал – прочитает и без нас. "Дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников", чё:)
kiratata: (Default)
В эти дни про Pussy Riot не писал только ленивый, однако всё ж таки выскажемся наконец и мы. Никакого откровения, разумеется, мы не планируем, скорее уж знаменитого Капитана Очевидность, ткскть, к микрофону призываем (привет от Клуба Знаменитых Капитанов, если кто это дело помнит:)) – однако надобно и нам окончательно расставить все точки над Ё.

Мы ни с какой стороны не относим себя к поклонникам Владимира Голышева, однако давешняя его статья – "Явление Pussy Riot народу" – понравилась нам ну просто очень. С нашей точки зрения, означенная статья предельно чётко обозначает все акценты и безупречна с точки зрения образного ряда. За исключением того момента, что Кураев, о котором довольно много рассуждает автор, уже успел испугаться и от своей первоначальной точки зрения откреститься – абсолютно со всем в означенной статье Голышева мы согласны. Полный, ткскть, ППКС.


Ну и наши пять копеек, в том числе, конечно же, про альтерристику )


Если кто-то ещё не читал текста панк-молебна и думает по незнанию, что это что-то непотребное – пожалуйста, ВОТ СЮДА. Самые бранные слова в этом тексте (относящиеся к происходящим в стране безобразиям) намного мягче и пристойнее того, что читается в церкви регулярно по-церковнославянски – из Псалмов, например, или из молитвослова, или уж тем более из Канона Андрея Критского.

Ну а уж о том, что запрет заходить на солею является не религиозным, а чисто "бытовым" (клиросы для певчих, скажем, располагаются зачастую на солее), а также о том, что запись пения была наложена на запись действа, а само действо было тихим и весьма кратким, так что никто из прихожан толком и понять ничего не успел, а не то чтобы оскорбиться-возмутиться – обо всех этих материях в Сети уже столько говорилось, что повторяться тут, действительно, смысла нет.
kiratata: (Default)
В эти дни про Pussy Riot не писал только ленивый, однако всё ж таки выскажемся наконец и мы. Никакого откровения, разумеется, мы не планируем, скорее уж знаменитого Капитана Очевидность, ткскть, к микрофону призываем (привет от Клуба Знаменитых Капитанов, если кто это дело помнит:)) – однако надобно и нам окончательно расставить все точки над Ё.

Мы ни с какой стороны не относим себя к поклонникам Владимира Голышева, однако давешняя его статья – "Явление Pussy Riot народу" – понравилась нам ну просто очень. С нашей точки зрения, означенная статья предельно чётко обозначает все акценты и безупречна с точки зрения образного ряда. За исключением того момента, что Кураев, о котором довольно много рассуждает автор, уже успел испугаться и от своей первоначальной точки зрения откреститься – абсолютно со всем в означенной статье Голышева мы согласны. Полный, ткскть, ППКС.


Ну и наши пять копеек, в том числе, конечно же, про альтерристику )


Если кто-то ещё не читал текста панк-молебна и думает по незнанию, что это что-то непотребное – пожалуйста, ВОТ СЮДА. Самые бранные слова в этом тексте (относящиеся к происходящим в стране безобразиям) намного мягче и пристойнее того, что читается в церкви регулярно по-церковнославянски – из Псалмов, например, или из молитвослова, или уж тем более из Канона Андрея Критского.

Ну а уж о том, что запрет заходить на солею является не религиозным, а чисто "бытовым" (клиросы для певчих, скажем, располагаются зачастую на солее), а также о том, что запись пения была наложена на запись действа, а само действо было тихим и весьма кратким, так что никто из прихожан толком и понять ничего не успел, а не то чтобы оскорбиться-возмутиться – обо всех этих материях в Сети уже столько говорилось, что повторяться тут, действительно, смысла нет.
kiratata: (Default)
Кстати, мы ведь чуть ли не месяц назад выложили в "Альтерристике" очередной концептуальный текст –

"О связи реальности/ материальности с развитием, появлением новых существ и радостью"


Основные темы, которые в нём затрагиваются:

Реальность/ материальность в нашем понимании
Реальность/ материальность и наличие/ возникновение других воль помимо воспринимающего реальность "Я"
Реальность/ материальность и развитие
Реальность/ материальность и развитие мысли
Реальность/ материальность и радость



Если кто-то из читателей "Альтерристики" мало ли вдруг этот текст пропустил, или если кто-то из наших здешних читателей вдруг заинтересуется – милости просим.
kiratata: (Default)
Кстати, мы ведь чуть ли не месяц назад выложили в "Альтерристике" очередной концептуальный текст –

"О связи реальности/ материальности с развитием, появлением новых существ и радостью"


Основные темы, которые в нём затрагиваются:

Реальность/ материальность в нашем понимании
Реальность/ материальность и наличие/ возникновение других воль помимо воспринимающего реальность "Я"
Реальность/ материальность и развитие
Реальность/ материальность и развитие мысли
Реальность/ материальность и радость



Если кто-то из читателей "Альтерристики" мало ли вдруг этот текст пропустил, или если кто-то из наших здешних читателей вдруг заинтересуется – милости просим.
kiratata: (para_gnedyh)
Наши читатели уже в достаточной мере в курсе ситуации с так называемым милоновским законопроектом (он же законопроект 9405), фактически воспрещающим распространение информации о ЛГБТ-людях и ЛГБТ-проблематике среди детей и подростков.

Однако многие наши читатели (так же как и те вполне славные и добропорядочные граждане из числа сотрудников питерской администрации, с которыми мы лично имели беседы) отнюдь не в полной мере представляют себе реальную ситуацию, урегулировать которую данный законопроект призван – попросту говоря, не очень хорошо понимают, какую пользу и/или какой вред должен принести/ реально принесёт сия законодательная инициатива детям и подросткам, как гомо-, так и гетеросексуальным.

Чтобы немного разъяснить этот вопрос, мы написали нечто вроде открытого письма или размышления, которое планируем впоследствии разослать ряду должностных лиц, а пока что выкладываем его здесь, на всеобщее обозрение.

Мы не призываем никого к дискуссиям, но спокойно обсудить тему всегда готовы.

Напоминаем, что хамский тон и откровенная гомофобия или ксенофобия иного рода (особенно со стороны впервые зашедших к нам лиц) влечёт за собой удаление комментариев и бан.

Текст письма-размышления – ниже под катом.


+++++++++++++++++++++++++++++++


По итогам обсуждения темы *Дети и гомосексуальность* )


+++++++++++++++++++++++++++++++


Ещё раз обращаем ваше внимание, что данный текст только написан как статья, пока что он никому не разослан.

Кто пожелает воспользоваться им для рассылки кому бы то ни было (или для другого рода разъяснений), цитируя его целиком или частями, используя для своих собственных текстов и пр. – флаг вам всем в руки!
kiratata: (para_gnedyh)
Наши читатели уже в достаточной мере в курсе ситуации с так называемым милоновским законопроектом (он же законопроект 9405), фактически воспрещающим распространение информации о ЛГБТ-людях и ЛГБТ-проблематике среди детей и подростков.

Однако многие наши читатели (так же как и те вполне славные и добропорядочные граждане из числа сотрудников питерской администрации, с которыми мы лично имели беседы) отнюдь не в полной мере представляют себе реальную ситуацию, урегулировать которую данный законопроект призван – попросту говоря, не очень хорошо понимают, какую пользу и/или какой вред должен принести/ реально принесёт сия законодательная инициатива детям и подросткам, как гомо-, так и гетеросексуальным.

Чтобы немного разъяснить этот вопрос, мы написали нечто вроде открытого письма или размышления, которое планируем впоследствии разослать ряду должностных лиц, а пока что выкладываем его здесь, на всеобщее обозрение.

Мы не призываем никого к дискуссиям, но спокойно обсудить тему всегда готовы.

Напоминаем, что хамский тон и откровенная гомофобия или ксенофобия иного рода (особенно со стороны впервые зашедших к нам лиц) влечёт за собой удаление комментариев и бан.

Текст письма-размышления – ниже под катом.


+++++++++++++++++++++++++++++++


По итогам обсуждения темы *Дети и гомосексуальность* )


+++++++++++++++++++++++++++++++


Ещё раз обращаем ваше внимание, что данный текст только написан как статья, пока что он никому не разослан.

Кто пожелает воспользоваться им для рассылки кому бы то ни было (или для другого рода разъяснений), цитируя его целиком или частями, используя для своих собственных текстов и пр. – флаг вам всем в руки!
kiratata: (Default)
Нижеследующий текст можно рассматривать как своего рода кредо – ведь когда человек говорит о каких-то важных, главных для него вещах, это всегда представляет из себя предмет веры, ибо речь идёт не о мире вне нас, не о мире без нас – но о том, какими глазами мы этот мир видим. Перед вами, стало быть, очередной текст из разряда "наше кредо". Можно также считать его продолжением и развитием темы "Как мы любили, рассказать?.." – потому что он касается стержневых моментов нашего личного бытия, нашего бытия-вместе.

Мы неоднократно пытались сформулировать ответ на вопрос, чем же мы таким всю жизнь интересуемся-занимаемся, какой такой мыслью можно объединить всю пестроту конкретных видов нашей деятельности. На определённом этапе нам удалось уловить наиболее важный, наименее частный аспект – и сейчас мы хотим поделиться этим обретением с вами.


Тема общения-на-ТЫ – в теории и фактах нашей биографии. Детство, дела веры, альтерризм и другие своеобразные материи )


Кагрится, благодарим за внимание:)))
kiratata: (Default)
Нижеследующий текст можно рассматривать как своего рода кредо – ведь когда человек говорит о каких-то важных, главных для него вещах, это всегда представляет из себя предмет веры, ибо речь идёт не о мире вне нас, не о мире без нас – но о том, какими глазами мы этот мир видим. Перед вами, стало быть, очередной текст из разряда "наше кредо". Можно также считать его продолжением и развитием темы "Как мы любили, рассказать?.." – потому что он касается стержневых моментов нашего личного бытия, нашего бытия-вместе.

Мы неоднократно пытались сформулировать ответ на вопрос, чем же мы таким всю жизнь интересуемся-занимаемся, какой такой мыслью можно объединить всю пестроту конкретных видов нашей деятельности. На определённом этапе нам удалось уловить наиболее важный, наименее частный аспект – и сейчас мы хотим поделиться этим обретением с вами.


Тема общения-на-ТЫ – в теории и фактах нашей биографии. Детство, дела веры, альтерризм и другие своеобразные материи )


Кагрится, благодарим за внимание:)))
kiratata: (Default)
Начало повествования – вот здесь.


******************************************





Здесь, наверное, следует рассказать немного об отношении к нам-как-паре со стороны наших разнообразных друзей и возлюбленных.


Про наши отношения со сверстниками, с родителями, а также – ВНИМАНИЕ, ПИКАНТНЫЕ ПОДРОБНОСТИ! – с РПЦ. Глубокомысленные выводы и оптимистические итоги  )


kiratata: (Default)
Давно уже собирались рассказать о себе несколько подробнее, чем в профайле, и при этом не в комментах, а как бы отдельным текстом:)) Ну вот сейчас, кажется, наступил наиболее подходящий для этого момент.


Вот такими мы были в 1975, когда встретили друг друга:





Фотка сия – сугубо фантазийная: артековский портрет Таты соединён здесь со школьным портретом Киры того же самого периода. Сразу после нашего знакомства Тата на месяц с лишним уехала в Артек – так что присутствие Киры на данном рисунке чисто виртуальное, оно означает: "пускай мы врозь, зато душою вместе". На момент встречи, в марте 1975, Кире было полных 14, Тате – 13 с половиной лет.


Как мы любили, рассказать?.. В стихах и в прозе. Захватывающие подробности! Многабукафф! )


******************************************


Продолжение – вот здесь.



kiratata: (Default)
Давно уже собирались рассказать о себе несколько подробнее, чем в профайле, и при этом не в комментах, а как бы отдельным текстом:)) Ну вот сейчас, кажется, наступил наиболее подходящий для этого момент.


Вот такими мы были в 1975, когда встретили друг друга:





Фотка сия – сугубо фантазийная: артековский портрет Таты соединён здесь со школьным портретом Киры того же самого периода. Сразу после нашего знакомства Тата на месяц с лишним уехала в Артек – так что присутствие Киры на данном рисунке чисто виртуальное, оно означает: "пускай мы врозь, зато душою вместе". На момент встречи, в марте 1975, Кире было полных 14, Тате – 13 с половиной лет.


Как мы любили, рассказать?.. В стихах и в прозе. Захватывающие подробности! Многабукафф! )


******************************************


Продолжение – вот здесь.



kiratata: (Default)
По итогам недавней дискуссии в очередной раз сформулировали для себя то, что можно обозначить как наше кредо.

Как это водится у нас, тут "многабукафф" и, быть может, чересчур замысловато – однако мы не знаем никакого другого способа сформулировать именно то, что мы имеем в виду, чтобы оно могло быть понято именно в том смысле, какой мы подразумеваем:)))


Под катом: КираТатовское кредо – ткскть, в общем и в целом )


Как-то так примерно.

Если кого-то интересует наше альтерристическое кредо – так сказать, более "частное" наше кредо, полностью вытекающее из вышеизложенного – то можно видеть его вот здесь.
kiratata: (Default)
По итогам недавней дискуссии в очередной раз сформулировали для себя то, что можно обозначить как наше кредо.

Как это водится у нас, тут "многабукафф" и, быть может, чересчур замысловато – однако мы не знаем никакого другого способа сформулировать именно то, что мы имеем в виду, чтобы оно могло быть понято именно в том смысле, какой мы подразумеваем:)))


Под катом: КираТатовское кредо – ткскть, в общем и в целом )


Как-то так примерно.

Если кого-то интересует наше альтерристическое кредо – так сказать, более "частное" наше кредо, полностью вытекающее из вышеизложенного – то можно видеть его вот здесь.
kiratata: (Default)
О предыдущих этапах данного разговора )


Теперь мы наконец хотим изложить свои собственно-личные определения реальности (ну и, конечно же, рассказать о их применении).


Поскольку мы, Кира и Тата, при едином отношении к жизни по складу своему люди очень разные – то мы сформулировали свои определения реальности по отдельности, независимо друг от друга. Так же точно обстоит дело с рассказом о применении этих определений.

Итак, поехали:


********************************


Реальность *по Кире* )


Применение Кирой её личного определения реальности )


********************************


Реальность *по Тате* )


Применение Татой её личного определения реальности )


********************************


Всё вышеизложенное можно воспринимать двояко: как "само по себе", так и в качестве преамбулы к очередному витку разговора о критериях реальности второй реальности, который мы планируем в скором времени продолжить у нас в "Альтерристике".

Означенный разговор продолжается в ЖЖ "Альтерристика" более-менее перманентно, желающие могут ознакомиться с его историей по меткам "Критерии реальности" и "Онтология творчества" (имеются в виду метки в ЖЖ "Альтерристика", а не метки в ЖЖ "Дом у дороги" – хотя в "Доме у дороги" соответствующие метки тоже имеются:))
kiratata: (Default)
О предыдущих этапах данного разговора )


Теперь мы наконец хотим изложить свои собственно-личные определения реальности (ну и, конечно же, рассказать о их применении).


Поскольку мы, Кира и Тата, при едином отношении к жизни по складу своему люди очень разные – то мы сформулировали свои определения реальности по отдельности, независимо друг от друга. Так же точно обстоит дело с рассказом о применении этих определений.

Итак, поехали:


********************************


Реальность *по Кире* )


Применение Кирой её личного определения реальности )


********************************


Реальность *по Тате* )


Применение Татой её личного определения реальности )


********************************


Всё вышеизложенное можно воспринимать двояко: как "само по себе", так и в качестве преамбулы к очередному витку разговора о критериях реальности второй реальности, который мы планируем в скором времени продолжить у нас в "Альтерристике".

Означенный разговор продолжается в ЖЖ "Альтерристика" более-менее перманентно, желающие могут ознакомиться с его историей по меткам "Критерии реальности" и "Онтология творчества" (имеются в виду метки в ЖЖ "Альтерристика", а не метки в ЖЖ "Дом у дороги" – хотя в "Доме у дороги" соответствующие метки тоже имеются:))
kiratata: (Default)
Судя по целому ряду вопросов и возражений в комментах, нам необходимо всё же определиться ещё раз ("последний раз купаюсь!.. окончательно купаюсь!.." (с)) – а то у наших читателей временами возникают очень странные впечатления о том, что мы по означенному поводу (то есть о семье) думаем.


О вариантах, задачах, качестве, необходимых и достаточных условиях существования семьи )


Как-то вот так нам представляется:)


==========================


UPD, написанный по рекомендации читателей:


О нашем понимании разницы между семьёй и союзом )
kiratata: (Default)
Судя по целому ряду вопросов и возражений в комментах, нам необходимо всё же определиться ещё раз ("последний раз купаюсь!.. окончательно купаюсь!.." (с)) – а то у наших читателей временами возникают очень странные впечатления о том, что мы по означенному поводу (то есть о семье) думаем.


О вариантах, задачах, качестве, необходимых и достаточных условиях существования семьи )


Как-то вот так нам представляется:)


==========================


UPD, написанный по рекомендации читателей:


О нашем понимании разницы между семьёй и союзом )

August 2017

S M T W T F S
  12345
6789101112
1314151617 1819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 20th, 2017 11:04 pm
Powered by Dreamwidth Studios